يروي المقاتل عن إشتباكات بيروت
كتبهانسرين عزالدين ، في 28 أيار 2008 الساعة: 12:10 م
نسرين عزالدين : صمت الرصاص فصمت معه مطلقوه ..إعترافات مبطنة بالمشاركة “على الأرض ” أما المعارك فحكاية اخرى لا يريد أن “يعرف ” أي من الذين شاركوا تفاصيلها، فالمعرفة تستدعي الحديث ،وهذا من الممنوعات . وتبقى تفاصيل المعارك “خبريات ” وشائعات يتم تناقلها هنا وهناك .
الشاب العشريني المعارض وإن تحفظ على إعطاء التفاصيل لكنه تكلم ، أما الموالي فإن كل ما يقوله “ليس للنشر “.
. يطرح السؤال فيأتي الجواب مختصرا متحايلا على إمكانية سرد مسهبة ،فلا تفاصيل مثيرة عن إشتباكات أشعلت بيروت ولا عن رصاص تساقط هنا وهناك .سؤال وجواب مختصر إلتزم بتعليمات حزبية تحدد أطر الكشف عن تفاصيل ما حدث من جهة المعارضة وتمنع الكلام بشكل كلي من جهة الموالاة .
تغيرت نبرته كثيرا عن أيام المعارك ،فالصوت الخافت والمتعب والعسكري حينها ،عاد مدنيا هادئا . لم تنته معركته فهو وإن عاد إلى حياته السابقة لكنه لا يمانع إطلاقا العودة “ إذا لزم الامر جولة ثانية من العنف لتستقيم الأمور في لبنان”.
ينفض صفة الطائفية عن النزاع فعدد كبير من أبناء طائفته قد يكونون من المعسكر الآخر لكنه لا ينكر صفة “العنف ” فالرد كان “عنيفا ” إنما محق و مبرر .
تسلح برغبته الشخصية وقرارات الحزب الذي ينتمي إليه حمل سلاحه وإنطلق في شوارع العاصمة ،للرد على قرارات “إستفزازية ” بعد إستنفاذ “كل الأساليب السلمية ” .
حمل سلاحه بغضب معارض عاش “الإهانة والإحباط والغبن لسنوات عدة” وخرج لينفس “بطريقة منظمة عن غضب تم كبته لفترة طويلة “.
يتحفظ على تفاصيل كثيرة ، فلا حكايات عن أحياء سقطت ولا مقاتلين إنتشروا في الشوارع ،ولا يوميات لشاب تحول من مدني إلى مقاتل في فترة قياسية .
“لم يكن إنقلابا ..بل رد فعل محدود ومنظم ، نزلنا إلى الشارع ونحن واثقون أن الأمور ستنتهي قريبا وسيعود الجميع إلى طاولة الحوار ” ،وعليه فالتفصيل الوحيد الذي يفرط به هو عدم إستياء المقاتلين من قرارات قياداتهم التي حددت لهم المناطق التي يجب عدم الدخول اليها “فالجميع كان يعلم اننا نقوم بعملية محدودة لتحقيق تغيير طفيف .”
لم يقتل ولم يقتل ،لا بل يؤكد أنه لم يختبر ذلك الموقف .فرصاصته لم تستقر في جسد الاخر الذي لا ينفي عنه صفة الشهيد “فكل شهيد هو شهيد قضيته التي حارب من أجلها “ لا بل ويضيف صفة الضحايا على عدد من الذين سقطوا خلال الإشتباكات .صفة قد ترتبط بشعوره بالشفقة تجاه الآخر الذي لا يكرهه ولا يحقد عليه ..”شفقة لا اكثر هذا هو شعوري “.لم يطلق النار على منطقة صديق وهو ان فعل فلا مشكلة بأن تستمر الصداقة بعد الإشتباكات ،”فالموضوعان منفصلان” .
ي حياته العادية تابع الإتفاق الذي جرى في الدوحة ومن بعده انتخاب الرئيس والمشاورات لتشكيل الحكومة، ولم يشعر بانه معني اكثر من غيره بالتسويات فهي ” حتمية وإن كانت لا ترضي جميع الاطراف “. ومع الانفراج الاخير الذي شهده لبنان يبقى ثابتا على قناعاته الحزبية مهما كانت نتائج الحوار المقبل ، فهو منخرط في عمله الحزبي لإيمانه بتوجهات هذا الحزب وقناعاته “التي تتخطى المواقف التفصيلية “.
صمت الرصاص وعادت الحياة إلى ما يشبه طبيعتها ، وعادت الهموم اليومية القديمة التي من المرجح انها تجمعه بالاخر ..تشاؤم من مستقبل غامض في بلد لا يعرف الإستقرار . ولعل الإختلاف الوحيد بين ما قبل السابع من ايار وما بعده هو شعوره بالفخر وبجدواه كمواطن لبناني شارك بتحقيق امر ما بعد سنة ونصف من الاعتصام السلمي والمطالب المحقة لتنظيمه ولشعبه .
باق في لبنان ..”فلبنان بلدي وإن جارت علينا عزيزة “. وبإنتظار جولة اخرى قد تعيده إلى الشارع يستعيد نمط حياته الروتيني كمواطن لا خيار له سوى أن يكون لبنانيا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : تقارير | السمات:تقارير
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج
مايو 29th, 2008 at 29 مايو 2008 8:05 ص
اسلوب سردي واعد … احيك يا نسرين … الاطلاع على مزيم من روائع الادب العربي ينمي الموهبة وينعشها …. فارس من بغداد
في ذكرى اغتيال الصحفية والاعلامية العراقية اطوار بهجت …
رسائل حزن متأخرة ….. للشــــــــاعر وجيه عباس ….
“إلى إطويرة…أختي الصغيرة…
وأنا أرتكب خيانة الرثاء بصمت”
أطوارُ وجهُ البحر، تغتسلُ الرياحُ بمائِها، فتجودُ بالشطآنِ
مرجٌ من البحرينِ، يفتّران عن عَسَلٍ، ليبتعدا، فيلتقيانِ
حتى من الغنجِ العناقيدُ إنثنتْ فتساقطتْ بَرَداً على الأغصانِ
خرزٌ من المقلِ الظوامي ينتظمنَ قلائداً من لؤلؤٍ وجمانِ
غسقٌ بألفِ يدٍ تمـدُّ لتمنحَ الفرشاةَ لونَ الفجرَ في الألوانِ
من حمرةِ الخدّينِ يا أطوارُ، أملأُ سلّتي بالأحمرِ الريّـانِ
بمدامع الكاسات تمطرُ بالشقائق خلسةً ، لتفيضَ بالنعمانِ
وبما تكوّرَ او تقوّسَ فوق عودِِك، حاملاً وطناً من التيجانِ
من غابةِ الأهدابِ يبزغٌ ضوءُ وجهِك قطرةً لتذوبَ في الأجفانِ
للصبح ألفُ فمٍ ، ونافذةٌ لعطرِ الوقتِ بين أضالعِ الجدرانِ
أتسقّطُ الألوانَ، أركضُ
خلف
ظلك
تاركا جسدي على البيبان
أطوارٌ يا وطنَ العصافير التي حملتْ ترابَ النأي في الأوطانِ
يا ألف فيروزٍ تؤذّنُ بالمسيحِ، ليورقَ المسمارٌ في الصلبانِ
**************
هزّي بجذعِ الحزنِ يا أطوارُ يسقطُ معطفي عن موطنٍ بردانِ
وتلمّسي روحي، تجئْكِ حزينةً تسعى الثيابُ بها الى حزنانِ
واستمطريني غيمةً بأصابعٍ عمياء ترسمني بها عينانِ
سترين كيف تفيضُ بالكلماتِ روحي فوق مائدةٍ من الأشجانِ
او حين تشتبكُ الأصابعُ بالأكفَِّ فتمسحُ الدمعاتِ بالأردانِ
مقلُ الحكايا تستفيقُ وكلما حملتْكِ عادتْ من هنا….. للآن
جاءتْ بصوتِك في المكانِ، وكنتِ آيةَ صمته، فجهرتِ بالآذانِ
وجعُ الثلاثين التي مرّتْ بنا وقفتْ بغربتها على الأزمانِ
هتفتْ بوجهِ الذكريات فأورقتْ عينان فرط البوح مطفأتانِ
هي وحشةُ المعنى يسافرُ فوقَ غافيةٍ على جبلٍ من الخفقانِ
حلمٌ تقطّرَ بين هدبِكِ فإستفاضَ الأخضرُالعلويُّ في إيوانِ
يا نون كلِّ حروفِها، تتقاطرينَ سنابلَ التنوين في النسوانِ
سربُ القطا، والقبّراتُ، حملنَ خبزَكِ، فاطعميها لذّةَ النسيانِ
لحمائم الموتى أصابِعُك الجناحُ، وكلما أيقظتِها عادتْ الى الطيرانِ
وحمامةٌ روحي، تجيئ ترابَ قبرِك ركعتين على فمِ التربانِ
دمعي وضوءُ جناحِها إذْ كلَّما انتفضتْ أجزتُ سقايةَ الأبدانِ
لصلاةِ ليلي سجدتانِ من البياضِ،فهلْ لقبرِكِ من صباحٍ ثانِ؟
أم ليلُكِ المحزونُ يقطرُ بالسوادِ ويصبغُ الصلبانَ بالرهبانِ
الليلُ ظلُّكِ كيفَ يا أطوارُ تُـختصرُ الجهاتُ بغربةِ العنوانِ
كيفَ إستباحَ الحزنُ أرديةَ المكانِ بمقلتيكِ على ثرى الأزمانِ
مطرُ الكلامِ بوردتيكِ، وكلَّما أمْطرْتِ، أورقتا من الكتمانِ
عيناكِ شاهدتان، ترسمُ دمعتينَ من الرحيلَ هنا على غفرانِ
ما بين ثغرِكِ تستفيقُ بنا البلادُ فتغرق الأوطانَ في الأكفانِ
حتى العصافير التي بِكِ آمنت
عادت بما كفرت الى الأوثانِ
*********************
وطنٌ من الأحزانِ يا أطوارُ أحملُهُ إلى وطنٍ من الأحزانِ
بيني وبينك غربتان هي العراقُ وليس لي وطنٌ سوى أكفاني
وطني الذي أبكى وأضحكَ والذي
آخيتُ فيه الثلجَ بالنيرانِ
وطنُ الشعاراتِ الذي لم يبتكرْ
معنى سوى قومية العربانِ
نفسُ الثياب السود تورقُ في جبينكِ سعفةً من نخلة الجيرانِ
شفتان واحدة تضرج في العراقِ وأختها تدمى على لبنانِ
لا لون غير دم تنـزُّ به الثنايا كلما هتفتْ بكل لسانِ
الساعة العشرون والخمسُ إبتدتْ
من يوقفْ الساعاتِ بالهذيانِ؟
يتثاءب الرقّـاصُ بين دقائقٍ
مأجورةٍ تسعى بغير ثوانِ
السجنُ مزرعةُ الرؤوسِ، وكلما نضجتْ ستقطفُها يدُ السجّانِ
ومسلّة الأفكار مشنقةٌ ستحملُ فوق جذعِك غربةَ الإنسانِ
هل يخرس الحطّابُ صوتَ الفأس لو حملتْ أصابعه يدَ الفنّانِ؟
مقلُ النوافذِ مطفآتٌ، كلٌّ غيمٍ عاقرٌ، كالصمتِ في الحملانِ
الحدقاتٌ موتٌ أخضرٌ، وأنا هنا
والحائرٌ الملتفُّ في الدورانِ
لعباءةٍ، وخيوطِ شبّاكٍ، هديلِ حمائمٍ، فـزّتْ بغير أذانِ
والليلُ موتٌ أحمرٌ
تلتفُّ ساقيةٌ على وطنٍ من السيقانِ
ما بيننا سكبَ الرصاصُ جراحَهُ
فإحمـرَّ سيدتي دمُ الرمّانِ
من علّمَ الأزهارَ تسكبُ غربتين إذا تحنّتْ فيكِ بالنسيانِ
ياكلَّ موتٍ تستفيقُ به الحياةُ فترسم الدنيا على الحيطانِ
في زحمة التأويلِ أوقفي كتابُكِ سائلا عـنّي وعن عنواني
ما أنتَ؟ قلتُ تلفّتٌ في غربةٍ
وغريبُ أرضِكِ ما له شفتانِ
رجل بلا وطنٍ يسير بظلِّه
ومواطنون هنا بلا أوطان
مايو 29th, 2008 at 29 مايو 2008 9:41 ص
ألأخت الكريمة : نسرين عز الدين
أسعدنا مرورك العطر
وأعود فأقول ( ومازالت بقايا الخير فينا
وأنا متأكد أنك لو أحسنت البحث عن الخير ستجديه
وستجديه في نفسك وأنا أيضا متأكد أن ما بحت به ما هو إلا غيرة على واقعنا المرير
وهل نستي أننا كنا خير أمة أخرجت للناس ؟
إختي الكريمة لاتيأسي( فلا يأس مع الحياة ولا حياة مع اليأس
هدانا الله وإياك إلى الخير
تحياتي
مايو 29th, 2008 at 29 مايو 2008 6:08 م
كيفك اخت نسرين / ان من الصعب على المراء ان يجد نفسة بين ليلة وضحاها اسيرالبيت بسبب الحرب المفاجئة اوحامل سلاح نصرة لطرف معين تربطة بهذا الطرف علاقة معينة وليس مهم منهو الضالم ومن هو المضلوم من الصح ومن الخطاء لقد اصبحنا العوبة بيد الدول الغربية تجعلنا نتقاتل بيننا متى تشاء وتنهي النزاع متى تشاء لقد تالمنا على لبنان فهي لاتستحق كل هذة المأساة …….بالمناسبة اشكرك على زيارة مدونتي ممكن ان نكون اصدقاء طاهرالدليمي
مايو 29th, 2008 at 29 مايو 2008 7:27 م
الاخت نسرين : بورك فيك وفي قلمك وبوحك ومدادك ,,,
زائر ثقيل الظل مر بديار الامة اهان ونهب وقتل وشتم وسلب :
تساوره الظنون وقد تمادى ,,,,, وعسكر خلف قوته وعادى
مطلع قصيدة جديدي ,,,
تحياتي لك ,,,,
مايو 29th, 2008 at 29 مايو 2008 9:35 م
دعوة في حب الأنبياء عليهم السلام
جانب من حكاية النبي يونس مع قومه
كان يونس بن متى نبيا كريما
أرسله الله إلى قومه فراح يعظهم، وينصحهم،
ويرشدهم إلى الخير، ويذكرهم بيوم القيامة، ويخوفهم من النار
ويحببهم إلى الجنة، ويأمرهم بالمعروف
ويدعوهم إلى عبادة الله وحده. وظل ذو النون -يونس عليه السلام
ينصح قومه فلم يؤمن منهم أحد
وجاء يوم عليه فأحس باليأس من قومه
وامتلأ قلبه بالغضب عليهم لأنهم لا يؤمنون
وخرج غاضبا وقرر هجرهم
ووعدهم بحلول العذاب بهم بعد ثلاثة أيام000000000000 والبقية عندنا
محبكم في الله ورسوله
محمد رمضان
مايو 30th, 2008 at 30 مايو 2008 5:16 ص
هنالك بعض الأوقات التي لا يمكن فيها إلا للرصاص الكلام.. هنالك قضايا لا يمكن الوقوف حيالها في موقع المتفرج العاجز.. أحيي كل من يحمل سلاحا لأجل قضية يؤمن بها فعلا ولو تعارضت مع قضاياي حتى.. نعم نحن أبناء وطن واحد وسنبقى كذلك دائما.. لكن أحدا منا لا يرضى أن يعيش الغبن والمحاربة في كرامته وحريته..
أحييك نسرين نقلت إلينا مشاهد رائعة قلّ من ذكرها..
تحياتي إليك
مايو 31st, 2008 at 31 مايو 2008 5:29 ص
الأخت الكريمة … نسرين …
تتحدثين بلغة … ونبرة … ومشاعر ابنة البلد التي أعيته الأطماع … وأعياه غرور بعض أبناءه وللأسف….
فكيف للوئام أن ينمو في جو من الخصام ؟؟… وكيف للحب ان يزهر في أرض تدوسها أقدام الطمع … وهوس الحزبية … وجنون العظمة ربما ؟؟
الغريب في لبنان أن أهله من أكثر الناس كرهاً في الحرب والدمار … وحباً في الحياة … فمن أين خرج هؤلاء؟؟؟
إجابة لا أريد الخوض فيها كثيراً … وليحفظ الله لبنان من بعض أهله …
تحياتي …
مايو 31st, 2008 at 31 مايو 2008 7:48 م
سلام الله عليكم
غاليتي نسرين عز الدين
معذرة على التأخر ايتها الرائعه
مشاغلي وسفرياتي في سبيل قضايانا هو ما يشغلني
محبتي
الشاعر والكاتب الفلسطيني / منذر بهاني
يونيو 7th, 2008 at 7 يونيو 2008 12:09 م
سلام
الأسلوب متميز
ماجعل المدونة تبدو أكثر تألق
أنت الأجدر في التدوين , وتستحقين أن نقف أمام مدونتك الرائعة لننهل من عذوبة كنزها الأسر .
كنت سعيدة بزيارت مدونتك , وأكثر سعادة بهذا التعليق
أرجو لك كل التميز والتوفيق
الصحفية / وداد البدوي
اليمن السعيد
يونيو 8th, 2008 at 8 يونيو 2008 10:51 م
اسلوب جميل , ومقالة لطيفة , وقد أحسنت في وصف ما آل إليه الآمر هاهنا في بلاد الغرابة اللامحدودة … حيث نتفق على الوطن ونختلف على الوطن وكلنا يقدس الوطن , ورغم كل هذا نقتتيل ما بيننا لأجل هذا الوطن فسبحان الله ما أعجبه من وطن ….
تقبلوا تحياتي ومروري …
يونيو 10th, 2008 at 10 يونيو 2008 7:13 ص
إخوتي الأعزاء
إيمانا منّا بقيمة التدوين في المنظومة الإعلامية الحديثة
وسعيا إلى التعريف بالمنجز الإبداعي لأدبائنا العرب
يسعد مجلس إدارة موقع إنانا الأدبي أن يعلن عن تأسيس :
” جائزة إنانا السنوية لأفضل مدونة أدبية ”
تقدم الترشحات بداية من مفتتح شهر جوان ( 6 )
وإلى موفى شهر أوت ( 8 ) من كل سنة
ويتم الإعلان عن النتيجة النهائية خلال احتفال الموقع بذكرى تأسيسه
لمزيد التفاصيل يرجى زيارة الرابط التالي :
http://www.inanasite.com/bb/viewtopic.php?p=91975
معا من أجل ثقافة عربية , حرة , مبدعة ومناضلة
مراد العمدوني
مدير الموقع
يونيو 12th, 2008 at 12 يونيو 2008 4:02 م
مع تحيات مدونة مدرسة حشاد للتكوين النقابي بصفاقس اقترح عليكم زيارتها وابداء الراي في محتوياتها وفقكم اللهhttp://hached.maktoobblog.com/
يونيو 19th, 2008 at 19 يونيو 2008 2:35 م
اولا سعدت كثيرا عندما قضيت وقت جميل في مدونتك الرائعة وذلك اثناء تفقدي لمدونات اصدقائي الي ان قررت ان اريح عقلي من عناء القراء وسط جبال الكلمات علي ارض موقع مكتوب
فتحياتي لكي اختي نسرين علي اسلوبك الادبي الرائع
واتمني زياريك لي
علي فرجاني
مصر
يونيو 22nd, 2008 at 22 يونيو 2008 9:46 ص
الأخت نسرين كم أنا على لبنان وأمتي حزين من فعل حكامنا المغيبين
تحياتي لك ولكل قلم كلماته زهور للمخلصين وسهام نارية إلى حلوق العابثين
دمت ودام تواصلك وودونتك من المفضلين
يونيو 25th, 2008 at 25 يونيو 2008 3:17 م
الأخت نسرين
شكرا لك الزيارة
أنا مدري ليه ذهبتي للأرشيف حتى تعلقي هناك
هههههههههه
على العموم اذا هي ظاهره منتشرة بكل صراحة أنا لا علم عنها شيئ ولكن كل مجتمع فيه سلبيات وايجابيات
تحياتي لك
يونيو 25th, 2008 at 25 يونيو 2008 4:25 م
اخت العزيزة نسرين
تحية طيبة وبعد
اشكرك علي تشريفك لزيارة مندونتي المتواضعة كما سعدت للغاية عندما وجدت تعليقك عندما منحتيني شهادة اعتز بها من قبل اخت عزيزة مثلك
كما اتمني ان نتواصل في العديد من الاعمال
اخيك علي فرجاني
جريدة رؤية الالكترونية
يونيو 26th, 2008 at 26 يونيو 2008 6:13 ص
مرحبا
ما حدث في لبنان مأساة بكل ما في الكلمة من معنى
نسال الله الا يعيدها مرة اخرى
دمت بخير
على امل التواصل
يونيو 26th, 2008 at 26 يونيو 2008 7:11 ص
صباح الخير يا نسرين .. احييك مرة اخرى ..للعراق وجهان وجه غامض ووجه واضح ، وكلاهما مشرق. العراق بلد الانبياء والرسل … وفي مدينة اور التاريخية جنوب العراق ولد ابو الانبياء ابراهيم عليه السلام جد نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام ، ومن العراق انطلقت الكتابة على يد السومريين ، بينما وضع اورنمو اول قانون في العالم قاطبة ، والعراق بلد القوميات والطوائف ، بلد التآخي والمحبة حسب الاصل وهذا هو وجهه الواضح عبر التاريخ ، الا ان اعداء العراق حاولوا تمزيق وحدته ، وكان القتال بين الاخوة شيئاً مأساوياً ولكنه عارضاً ، واليوم يستعيد العراقي شيئاً فشيئاً نهضته وآخوته التاريخية… فان كان للعراق محبين فعليهم ان يقدموا العون له كما يريد العراقيون لا كما يريدون ….تقبلي شكري على مروك مع خالص مودتي . فارس ـ بغداد
يونيو 26th, 2008 at 26 يونيو 2008 9:53 م
دعوة للتأمل
طفل .. عمره لم يتجاوز الثمانية أشهر
و شقيقته في الخامسة من عمرها مات أبوهما
و لحقت به الأم بعد فترة قصيرة من الزمن
أخذهم العم شقيق الوالد ليشرف على تربيتهما و رعايتهما
فلم يكن لديهما قريب غيره
لم تتحمل زوجة العم عبء الرعاية و التربية و المسئولية
فطلبت من زوجها الطلاق أو إبعاد الأطفال عنهم
وقف الزوج في حيرة من أمره
فعليه أن يقرر بقاء زوجته أو الأطفال
و هداه تفكيره الشيطاني إلى حمل أطفال أخيه
و تركهما بمقبرة العائلة
جانب من مأساة تقشعر منها الأبدان
يونيو 27th, 2008 at 27 يونيو 2008 7:21 ص
اخت نسرين
من حقى كعربى وكما تألمت لما حدث فى لبنان ان اعلق ولن اقول بأن هذا شأن داخلى
فنحن جميعا عرب -لبنان عودتنا انها تتجاوز الصعاب وتتغلب على خلافات الفرقاء دائما
وصدقينى اللعبه كانت خيوطها كلها تحركها الشيطان الاكبر امريكا –وخسرت امريكا ونجحت لبنان وندعوا الله ان يحفظ لبنان وكل بلاد العرب
يونيو 27th, 2008 at 27 يونيو 2008 9:11 ص
عزيزتي نسرين : دام بوحك الرائع ,,, وقلمك الراقي ,,,, ومدادك المتجدد ,,,
من قصيدتي الجديدة :
اهلوك سيفان إمَّا في الوغى التقيا ==== سيف التنائي وسيف الحق من فيها
لن يجني الشوك الا غاصب عفــــن ==== وليقطف النصر من بالدم يفديهـــــــا
تحياتي لك